【金門縣】時空在金門暫留－世界這麼大

【金門縣】時空在金門暫留

距離台灣二百七十公里之遙，相對於台灣本土，金門，十足的離島。近年來在政府五年240億的經費補助下，各項硬體建設不斷進行，雖稱不上全然現代化，但樣的建設目標是迎接觀光客；但是，金門的美不是這些新建的設施，當走入聚落才會發現歷史未曾離開，在此晃蕩猶如向時間的另一頭前進……台灣早已看不到的傳統聚落，在過往軍事管制、嚴禁改建的特殊時空背景，反而讓金門古厝意外地在全面現代化的潮流中逃過了一劫。

艷陽下我騎著機車在中央公路上奔馳，沒有目標漫無目的只是避開觀光景點，金門島上處處林立的傳統聚落。讓人很難想像的是，當年八二三砲戰那樣摧殘，這些古厝究竟如何逃過？從前，這些古厝究竟是美到一種什麼樣的程度？來到了一個名不見經傳的小聚落，門牌號碼上寫著金寧鄉安岐。

時空在金門暫留

斑駁牆壁上還剩下個「攻」字，想必以前是寫著「反攻大陸」的豪情壯志，四周除了風聲外，實在是靜的可以，安岐給我的第一個映象是寧靜。

時空在金門暫留

來到了周氏家廟門口，機車的聲音打破了寧靜，一位老婆婆自裡頭探出頭親切問我：「汝是剛剛打電話來問，找不到路的那個人嗎？」是我聽的懂得語言---閩南話，不過口音與台灣有明顯的不同；我回答她不是，我只是不小心逛到這。

金門不但古厝非常多，家廟與祠堂也多，顯示出早期先民慎終追遠，不只在古代，到了今日金門仍然是連接台灣與大陸的非常重要的一個地方。

不遠的地方，一棟二層樓的洋房在古厝中非常突出，上面的堂號寫著「汝南衍派」，金門除了古厝，洋房也是另一個特色；主要是從前金門人外出經商賺錢再回到故鄉興建的，結合傳統文化與國外藝術所建起的，當地人稱為「蕃仔樓」，由於參考國外建築，卻又不捨傳統的禮節與建築文化，成為金門的特殊景觀之一。當然下面這張汝南衍派不是真正壯觀，在南邊水頭一帶的蕃仔樓才是特別精美完善。

時空在金門暫留

我們常看日本人有家徽等家族標識，在中國來說則是以堂號作為家族標識，姓氏同宗標記相同，院正廳大部分銜上衍派，「衍派」表示家族興盛的代表或是千里遷徙不忘本的苦心，以傳子孫不忘源。所以「汝南衍派」應該表示這戶人家祖先來自汝南吧。汝南千里之外的位於河南省汝河之南，閩南人的祖先從大陸中原而來，閩南語就是古代中原的語言。

時空在金門停留，風吹著曬衣，人們依舊生活在古厝中，真正的居住與使用，這樣的記憶與經驗是只到觀光景點的人體會不到的。金門古厝與台灣老屋最大的不同，是外觀上的「馬背脊」，山牆的「馬背脊」是線條彎曲柔和的曲線，常給人一種張力圓融飽滿的感覺，與上面周氏家廟的「燕尾脊」不同，燕尾脊通常用在廟宇上面，馬背脊是ㄧ般人住的。

下面兩張圖可以先看一下「馬背脊」的渾圓形式，當然金門島上處處都是古厝聚落，寧靜的安岐比起水頭或是北山等大聚落規模差很多，但是以我這樣的無目標旅行，每個小村莊都有不同的美麗，安岐也有洋樓、古厝、馬背、燕尾。金門意外的保留下中國的古老建築，在安岐的小旅行也是意外的收穫。

時空在金門暫留

上飛機前，騎著機車遊金門西北，在古寧頭北山接受了古厝群的震撼教育，在台灣從來沒有看過那麼多古厝。心情還沒有恢復過來，繞過了，古寧頭、慈湖要趕回金城還車，沒想到經過湖下村又看到古洋樓，再度遭到打擊，車子丟下拍照去。

在我眼前是三間連續彎拱門的五腳基仔厝，有種在絲路上看到中東的建築感覺，給人一種連續、秩序、跳躍的美感；產生一種跨越空間的錯覺，不過這不是古代，也不是中東，是道道地地的金門。

時空在金門暫留

湖下傳統聚落位於金門島西北，又名湖峰，是楊氏族人單一姓的聚落，據說自南宋末年及開庄至今。金門和福建省所有僑鄉一樣，都是因為山多平地，耕地不足，糧食產量有限，生活極為艱困，於是很多年輕人飄洋過海，赴南洋開創更美好的明天。當在南洋事業有成，大多會回故里蓋起洋樓，這也就是金門多洋樓的原因。

時空在金門暫留

這三幢連著被人稱作「三間樓仔」的洋樓，與金門一般由南洋僑匯興建的洋樓不同，是在地金門湖下人蓋的。解說牌上寫著村民楊英舉與鄰人楊清庵、楊鴻禮共三人在民國34年合組「金合發公司」，鄉人稱為「三公司」，專門經營油坊生產麻油、花生油與油品銷售。其後，三人進一步合資造船，載貨來往於金門與廈門、漳州、石碼之間，做起買進賣出的生意，累積了一些財富，而在民國36年間開始興建比鄰的樓仔厝，建屋所需的石材、木料和磚料均由自家船隻前往石碼載運，聘請福建南安籍的大師傅陳南山及本地籍工匠楊家作等人負責興建，並沒有事先繪製建築圖樣，而是興建時與工匠群討論決定樣式。

時空在金門暫留